אין  לחקור רבנים !

( לא חשוב מה שמם ומה עוצמת גדולתם )

מאת פרופ' יואל דונחין

לא השתתפתי בכנס התמיכה ברב יוסף אליצור מהתנחלות יצהר משום שאין בדבריו ובדברי התומכים בו שום חידוש. אין גם כל סיבה להביאו לחקירה, כי הרי  השוטר שיכתוב את עדות הרב ויחתים אותו על הטופס מבטל את זמנו ואת כספי הציבור.

ממתי משטרת ישראל עוסקת בדברי הסתה ישנים נושנים שעברו מן העולם היא עשויה להידרש לעבודה נוספת בעת ליל הסדר - תארו לכם כמה  תהא המשטרה עסוקה שעה שעם שלם מתכנס ושופך חמתו על הגויים, ומבקש  תמיכה מדינית ופיזית מבורא עולם כדי להתנקם באלה אשר חרפו אותו ימ"ש וזכרם. 

חקירת משטרה בנושא זה עשויה לגרום לכך שמי שמדפיס תנ"ך או סידור תפילה עלול להיות מובל בנחושתיים הישר אל היחב"ל או כל יחידה משטרתית מתוחכמת אחרת. בפני הנחקר יציגו קטעי משפטים המעידים  על הסתה, שנאת זרים וקריאה לרצח עם. החל ביהושע, כובש כנען  שלא חמל וחס (מצוות האל!) והיה מראשוני מבצעי הג'נוסייד (מתועד היטב ועד היום מתפארים בו)  וכלה בעלילות גבורה רבות אחרות המתארות כיצד העם הנבחר מחסל את אלה  שרק חשבו על פגיעה בנו . 

תארו לכם כי השוטר שזה עתה סיים לחקור את באי ליל הסדר, יביא לחקירה את החוגגים מחג הפורים, הייתכן כי תליה פומבית של 10 ילדים יחד עם אביהם  זו סיבה לחגיגה רבתי ולמסיבות עם תחפושות ומשלוח מנות ושמחה גדולה ? 

הרי אין כאו פרשה של מסמך מזויף או רצון להכפיש את גיבורי העבר. יש תיעוד היסטורי, אמין, כולל מספר הנרצחים ומה עלה בגורל עריהם. הרב דב ליאור לא גילה תגליות חדשות, לא פסק הלכה בנושאים שנויים במחלוקת. הוא ניסח בצורה פשטנית וברורה את דברי אלוהים חיים שנמסרו למשה רבנו וממנו ליהושע ואחר כך לזקנים וכיום לרבנים המיצגים את האמת, אמת התורה ודעת התורה ואין איש משטרה או שופט עליון שיכול להאשים בהסתה את  אלה שחונכו על  ברכי היחס לגוי והיחס לגר (שהוא כידוע נושא מחלות ומזהם את העטרה שהוחזרה ליושנה סוף-סוף).

מחקר מעניין הראה כי הסיפור המקראי אינו נתון לביקורת . החוקר  ד"ר ג'. טמרין (1)  בשנת 1966 הביא בפני תלמידים שני סיפורי כיבוש. האחד סיפור כיבוש הארץ על ידי  יהושע והשני סיפור מצוץ מהאצבע, אבל זהה  בפרטיו, שארע בממלכה דמיונית לפני  שלושת אלפים שנה , על ידי מצביא רב תהילה בשם לין מסין. התלמידים נשאלו האם התנהגות המצביא הייתה נאותה. שישים אחוז מקוראי הסיפור המקראי הצדיקו את התנהגות יהושע (תלמידי הרב ליאור כנראה) ואילו רק שבעה אחוז מקוראי האירוע בממלכה הדמיונית הצדיקו את האכזריות וההתנהגות של הגנרל לין.

           בדברי נבואה שכתב ס.יזהר בשנת 1993, לפני שרבנים כתבו דברי שבח למי שפותח באש במסגד הוא הזהיר : "התיאור הזוועתי בספר יהושע איך יורשים, מורישים, משמידים עם וקוראים לזה "התנחלות"  איך מוטלת על עם אחר זכות להוריש את זולתו ולרשת את ארצו ומדוע חובה להכחיד עם היושב על אדמתו במולדתו  - זהו קוטב הקנאות הקיצונית – פעם אינקוויזיציה קתולית ופעם מתחזק האסלאם הקיצוני ומצד  שני באירופה נפתחים גבולות ומתבטלים גבולות לשעבר בין מדינות שטבחו עוד במאה הזאת מיליונים . והנה זה קרה וזה אפשרי  ולכן אני מתקומם בכל כוחי נגד יהושע.

השואה לא חיסלה את הקנאות היהודית ואת היכולת לפלוש לכפר סילואן להשליך החוצה דירים ערבים מתוך בתיהם לרחוב  ולרקוד שם עם ספר התורה עם ספר יהושע"  ומסיים יזהר "אין מטרה המצדיקה המתת אנשים או לקיחת רכושם רק מפני שאני חזק יותר".

ואין טעם לחקור את הרב ליאור ולכן אין גם הגיון במפגן התמיכה בו. יהושע בן נון הוא האשם, אבל לך תביא אותו לחקירה בבת ים.

-------------

(1) ראו: http://www.defeatist-diary.com/index.asp?=memories_new428&period=8/5/2009-20/1/2010.