ديوان الثورة:من أشعار الخيام

ترجمة واختيار: نائل الطوخي, القاهرة *

طيب، أنا غاضب، وهذه هي المرة الأولى التي أتحدث فيها بشكل شخصي هنا، أقول فيها شيئا ما بخلاف النصوص المترجمة.

بعد زيادة نطاق الاحتجاجات في إسرائيل، وبعد بدء تواتر صورها على الفيسبوك، وجد الناس في مصر أنفسهم في حيرة، هل هم مع تلك الاحتجاجات أم ضدها؟ خاصة أن كثيرا من اللافتات المرفوعة في إسرائيل كانت تعلن استلهامها للثورة المصرية. هذا الارتباك كان يمكن له أن يثمر الكثير، لولا أن الغالبية فضلت، كالعادة، عدم الفهم، وانحازت للسخرية المجردة من الاحتجاجات، سخرية قائمة على عدم الفهم بالأساس، عدم فهم المشكلة الطبقية التي تعصف بالمجتمع الإسرائيلي، وعدم فهم أية مشكلة أخرى تمر بهذا المجتمع، طالما أن هذا المشكلة لا تتصل اتصالاً مباشراً بما نعرفه نحن عن الإسرائيليين، أي: كونهم مغتصبو الأرض العربية. الإسرائيليون هم مغتصبو الأرض العربية بالطبع، ولكن حتى المغتصب لديه مشاكل أخرى بخلاف كونه مغتصباً. قد يتعثر في سداد دين، وقد يعجز عن سداد ثمن عشائه، وقد يعجز عن سداد إيجار بيته. نعلم أن أزمة السكن كانت هي الشرارة التي دفعت بالاحتجاجات إلى هذا المدى الواسع، بالإضافة إلى الشرارتين التونسية والمصرية بالطبع.

أعتقد أننا نرتكب خطأ قاتلا في تعاملنا مع إسرائيل، بإصرارنا أولا، على فهم كل شيء يدور هناك من خلال الزاوية السياسية فحسب، لا الفنية ولا الثقافية ولا حتى المجتمعية، وبإصرارنا ثانياً على فهم الزاوية السياسية بوصفها علاقة الإسرائيليين بالعرب فحسب، لا المشاكل الطبقية، لا أزمات الشرقيين والغربيين، لا أزمات المتدينين والعلمانيين. هناك مشاكل أخرى، وحتى نفهم الصورة كحلها فعلينا أن نحاول الاقتراب من هذه المشاكل.

نقدم هنا مجرد محاولة، أدبية، متواضعة، لفهم أزمة الاحتجاجات الآن. اخترت ترجمة قصائد من كتاب أصدره ناشطون إسرائيليون يجمعون فيه القصائد الملقاة في الاحتجاجات هناك، وهي قصائد ذات بعد طبقي وسياسي واضح. وتعد استكمالا لأنطولجيتين أصدرتهما نفس المجموعة من النشطاء والشعراء، وهما أنطولوجيتا "أدوماه: حمراء" للشعر الطبقي في إسرائيل، و"لاتسيت: اخرجوا" للقصائد الرافضة للحرب على غزة.

الكتاب الصادر منذ أيام بعنوان "ديوان الثورة: أشعار الخيام"، حرره كل من يوديت شَحَر، روني هيرش، يَعرا شحوري، ماتي شموئولوف، روعي تشيكي إراد، إفرات ميشوري، يهوشواع سيمون وغيرهم. ويضم قصائد من كافة أنحاء العالم، بالإضافة إلى الأشعار العبرية بالطبع، يضم آلان جينسبرج جنباً إلى جنب مع أحمد فؤاد نجم، وسميح القاسم وشعراء فلسطينيين شباباً من الداخل، مثل راجي بطحيش وتامر مصالحة. صمم الغلاف أورن زيف. الكتاب بالعبرية متاح للتحميل هنا

اخترت هنا ترجمة مقدمة الكتاب مع قصائد منه، عل هذا يسهم في إيضاح شيء من المشهد هناك.

  غلاف الكتاب

"مقدمة"

الشعب يريد

في 14 يوليو 2011 أمسكت النار التي اشتعلت في القاهرة وتونس بقمم أشجار الفيكوس بشارع روتشيلد، وأخرجت مواطني إسرائيل للشوارع الرئيسية، من كريات شمونِه وحتى إيلات، من حولون وحتى الناصرة.

جيل كان يهز رأسه لسنوات طويلة أمام سياسة "الفرد والمحكوم"، ووجد تحققه الذاتي في الطابور لقائمة الموبايل، قام ذات صباح، رمى خلفه التقسيمات المعروفة وطلب ما يستحقه. في مستوطنات الخيام، عن طريق اللافتات الكرتونية المرسومة عليها شعارات مقفاة ومرصوصة، استعدنا مواطنتنا، لن نقبل المزيد من فتات الحقوق التي نأخذها كإحسان من أيدي السلطات، وإنما طلبنا بسيط ومدو بالعدالة الاجتماعية التي تحتوي الجميع، عربا ويهودا، عمالا وطبقة وسطى.

جمهورية الخيام هي محاولة جريئة لأن نخلق في المكان البائس والفاتن الذي نعيش به أمة من المواطنات والمواطنين الذين يلتقون ويتحدثون ويسمعون وينشدون، يتناقشون ويطلبون. ما الذي يريده الناس في الشوارع؟ يتساءل مراراً وتكراراً المحللون ولاحسو صحون النظام في خوف. الإجابة البسيطة تزعجهم، تبدو لهم غير ممكنة: نريد أن نعيش في بلد لا تظلم كل من يقع في طريقها، نريد أن نحيا في مساواة وسلام.

ديوان الثورة الذي أمامكم يحاول أن يعطي دفعة أخرى للمسيرة التي تدور أمام أعيننا. مبدعو الديوان هم المبادرون بالمجموعة الشعرية "حمراء: أنطولوجيا للشعر الطبقي" الصادر في 1 مايو 2007، و"اخرجوا: أنطولوجيا ضد الحرب على غزة".

في السنوات الأخيرة حارب الشعر لكي يعطي الأولولية للصراعات الاجتماعية في أنحاء البلاد. مع صدور "حمراء" خرج عمال بناء في مسيرات بشوارع تل ابيب، بالإضافة إلى عاملات في الزراعة، وهذا العام قام العاملون في المجال العام بوضع الصراع من أجل العدالة الاجتماعية على رأس جدول اليوم العام. تجسد الحلم وهو عذب. بخلاف إنجازات الاحتجاج، فإن التغيير الحقيقي يكمن في أنه قد خلق هنا جيل جديد فقد خوفه.

ديوان الثورة هو صرخة "كفى"! للفنانات، مصورات وشاعرات، ولكنه أيضا صرخة السعادة والضحك.

تحيا جمهورية الخيام!

تحذير عاجل

تاهال بيروش

هذا تحذير عاجل، في كل الحالات التالتية توقفوا عن العمل فورا واخرجوا للشوارع.

توقفوا عن العمل إذا كانت في مكان عملكم فجوات في الأجر بين العامل الصغير والمدير الأكبر، إذا لاحظتم أنه يوجد مديرون يسيئون المعاملة أو مديرون بشكل عام، إذا كان عليكم أو على من بجانبكم العمل أكثر من سبع ساعات في اليوم، أو لاحظتهم أن عمالاً مرضى يأتون للعمل، إذا طولبتم بتقديم تقارير عن مكانكم، إذا كان عليكم قيادة سياراتكم للعمل يومياً، إذا وجدتم أنه عليكم أن تدفنوا أنوفكم في الرمال، أن تكذبوا، أن تبيعوا منتجات لا أحد بحاجة إليها، إذا طولبتهم بارتداء ملابس مناسبة، إذا كنتم مقابل السبع ساعات تتلقون أجورا لا تكفي للسكنى في غرفة على السطح، للطعام، للدراسة، لإنجاب طفل، لشراء كتب وموسيقى وحضور المسرح والسينما، لشراء ألوان وأوراق للرسم، لحضور دروس رقص ورحلات بالأوتوبيس للبحر. توقفوا عن العمل إذا كنتم تعرضون صحتكم للخطر، على سبيل المثال: تستنشقون الغبار، الجير، الإسبست، الإكونيميكا، تصعدون لمرتفعات بدون شبكة أمان، إذا لم يسمح لكم أو كنتم غير قادرين على الذهاب للحمام، تجلسون في مكتب محجوب عن السماء ومضاء بأضواء الفلورسنت أغلب الوقت.

إذا كنتَ أو كنتِ تجدون أنفسكم في واحد أو أكثر من هذه الحالات، فهذا التحذير العاجل يتصل بكم، هذا هو كل شيء. اذهبوا للجلوس في الهواء المفتوح بجانب بيت وزير الدفاع، وزير الخزانة، رئيس الحكومة، جميع رؤساء الحكومات، اخرجوا للجلوس بجانب بيوت أثرياء إسرائيل الذين يشغّلونكم، وإذا أتيح لكم أن تروهم، ربما تتمكنوا حتى من الجلوس في حضنهم. اخرجوا. اخرجوا للجلوس في أبراج أكيروف، على سطح بناية الأوبرا، في سافيون، كفر شمرياهو، هرتسليا بيتوح، أرسوف وقيسرية. أغرقوا شوارع تل أبيب شمالا ووسطا وتذكروا: ما المسموح، وما الممنوع.

محمد البوعزيزي

شَحَر ماريو مردخاي

أنا محمد البوعزيزي،

وبرعم أني مت

وعشت في تونس، التي دهستني فيها أقدام الطغاة،

أقول لكم

إن تونس بلد يمكن فيها أن نرفع رؤوسنا

إذا أردنا.

وفكرت: على قدر ما تمر السنوات، أكثر وأكثر

فإن هذا يغدو مستحيلاً، أكثر وأكثر.

أن يرفع رأسه في وقت رفعها. ولكنني أقول لكم:

الحرية تبزع من الحدبة الأكثر خفاء وجمالاً في القلب،

مما نلبسه تحت جلدنا.

وأقول لكم: لو غيرنا المستقبل، فإننا سنغير أيضاً الطريقة

التي يحكمون بها علينا.

 أفيقوا، أنتم، من تونس وليبيا وحتى مصر وسوريا،

لا خوف مما هو قريب مثل التراب ومما هو ميت مثل نار الحدادين.

أنصتوا

أنا محمد بوعزيزي،

أنا ميت، وأعيش في عالمكم هذا،

دهستني أقدام الطغاة،

وأقول لكم

ليس هناك بلد لا يمكن فيها أن تمشي منتصباً،

فقط لو أردت.

*

جعلوني أحرس القطة

روعي تشيكي أراد

كان عليّ أن آتي وأقبّلك ولكنهم

جعلوني أحرس قطة وزير الداخلية

كان بإمكاني تقبيلك

ولكن كان عليّ حراسة قطة طفلة وزير الداخلية.

هذه القطة ليست لوزير الداخلية، هذه القطة لطفلة وزير الداخلية

ووزير الداخلية، هو

قد أصبح وزير الزراعة

وأنا لا أحتاج أية علاقات بوزير الزراعة

الجميع يريدون علاقات بوزير الداخلية

كل الأناس الموجودين في الداخل.

كان علي أن آتي إليكِ، وكان بإمكاني تقبيلك. كان هذا رهاناً

أحمق، بدا عندها كأنه هو الأمر الصائب: وزير الداخلية. طفلة وزير الداخلية في الحقيقة.

وزير الداخلية أصلاً ليست لديه قطة. والآن أيضاً وزيرالزراعة ليست لديه قطة.

وكان بإمكاني تقبيلك.

وكان بإمكاني البدء في ثورة.

حمالة صدرك تسقط، لباس كرة القدم الذي أرتديه كان مدعوماً مثل الحكومات المختلفة.

وكنا نتحدث عن الثورة، أنتِ رسامة جرافيتي بشهادة معتمدة.

كنا نعمل على الستيكر.

ومن الناحية الثانية: القطة، ذات الكرش، شاربها يقطر منه الدهن.

ربما ليس في الأمر نقود، هذا نوع من الجميل أقوم به لوزير الداخلية، بدا هذا حينها كفرصة.

عندما وصلت للأوتوبيس بعد ساعتين وسبعة عشر دقيقة في النقاط المزدحمة، اتضح أن الوزير ألغى

رحلته مع ابنته بسبب الكلام عن الحرب، هكذا لم تعد هناك ضرورة لأن أحرس القطة.

أرسل لي رسالة قصيرة، الوزير، ولكن تليفوني ظل بلا بطارية.

في سلكوم باعوني بطارية سيئة وماتت في ساعتين.

هذا أمر يهتم به وزير الاتصالات أو وزير الطاقة

وهو العدو الكبير للوزير، هو الذي حل محل وزير الداخلية.

كان هذا يوماً تبادل فيه جميع الوزراء أماكنهم،

لأنهم فكروا أن هذا سوف ينقذ الأمور.

عندما وصلت، لم يسمح لي وزير الداخلية حتى بالدخول وشرب الشاي أو الذهاب للحمام

أوضح أن كل شيء بجانب الباب وابتسم.

وقفت بجانب الباب لتنفس الهواء،

حتى نظر لي وجهها الصغير من خلف الستارة بخوف.

*

قصيدة

زهافاه جرينبيلد

 أنا اسمي زهافا

أعيش في الحيز الديمقراطي

أموت في الحيز البيروقراطي.

يخرجونني من البيت.

ليس لديك مال لتدفعيه للفاسدين.

ليس لديك مال لتدفعيه للفاسدين إذن احزمي أغراضك. أصلا لم نحب أن يسكن هنا أغراب، امرأة وحيدة مع طفل، في شقة تملكها الدولة. سمحوا لك بالحياة هنا برغم أنك مختلفة،

أنك دفعت بدون الحديث وبدون السؤال عن السبب؟

لقد أذوا روحي، أذوا نفسي،

وأنا أنقبض، أنتظر الموجة القادمة،

ابني يكبر، ابني يصبح ذكياً.

معك حق يا ماما، حاربي الجميع هنا.

وعندها أبقى وأكتب رسائل. القاضية غاضبة: "لا تتحدثي عندما لا نطلب منك".

أنظف المكاتب: "ما الأخبار؟ كل شيء على ما يرام". للأشخاص اللطيفين.

أنا اسمي زهافا، وما أراه –

هو أنه لا تزال هناك نساء في الطريق. نساء جميلات جداً، يمكنهن الركل ولديهن شيء ما بالداخل،

يحاربن هنا لأجل البيت، يسرن هنا منذ سنوات.

إذن عندما تفكرون أن شخصاً ما سوف يتنازل هنا بعد كل هذه السنوات، فأنتم ببساطة مخطئون،

ولمن لم يسمع جيداً – نحن باقون!

*

بيت

إفرات ميشوري

كان ياما كان بيت طائر.

البيت كانت له أجنحة. وللأجنحة

كانت قوة. وللقوة

كانت ريح. وللريح

كان هناك بيت طائر.

وبداخله، الأساس أن هناك باباً

للخروج، والأساس للدخول

بصورة صورة

واضحة لمن يدخلون.

هؤلاء الذين يغضبون – يهربون

ومن يهرب

يدخل لطلب كوب ماء

*

غرفة تخصني

يوديت شَحَر

لا أملك خمسمائة ليرة، يا فرجينيا

ولا أملك غرفة تخصني،

أملك طفلين

غرفتين

وحسابين –

كلاهما بالسالب

وأملك ميراثاً وأملك شفرة وراثية

وأجراً عن التدريس يغطيني بالكاد.

خمسمئة ليرة لا أملكها، يا فرجينيا

ولا أملك غرفة تخصني،

لدي قلم وورقة

ورغبة مكبوتة

ونور شاحب يتدفق بصمت

من خلف نافذة

نصفها مغلقة

ونصفها مفتوحة على اتساعها.

*

اللنبي 40

لوران ميلك

أسير نائمة

أقوم نائمة

أنام نائمة.

عشر سنوات في عرض الأزياء

لا أحتمل هذا العمل.

أظلموا لي عقلي

باعوني للعلماء.

دهسوا لي كبدي.

جعلوا مني مربى للذباب.

ربطوا لي الأوردة السوداء.

عقدوا لي غددي الدمعية،

خاطوا لي ملابس شفافة،

جعلوا مني ثروة هائلة.

كنت نباناً لثلاث سنوات

أرقد نائمة

أكتب نائمة

أنام نائمة.

مثلت في عشرة أفلام إسرائيلية ولم أذهب حتى لرؤيتها.

كنت عند الكثير من المخرجين المتصلبين.

لم أحتمل هذا العمل.

عملت نادلة في اللنبي 40،

لم أحتمل هذا العمل.

لم أحتمل هذا العمل.

كنت أبيع في كلبو شالوم

سقطت سويا مع المشاجب.

لعبت شيش بيش مع نفسي

لم أحتمل الخسارات.

أسير نائمة

أجلس نائمة

أنام نائمة.

*

هنا نسكن في متعة

دانيال عوز

هنا نسكن في متعة –

أنا وأمر الإخلاء

كل مفتاح يفتح

قفلاً كان قد استبدل

في مكان ما في المدينة

ومفتاح آخر يغلقه.

*

أبحث عن مدينة

أساف بن دافيد

أنتِ لا تسافرين معي

لعواصمي،

ولا لمدن الويسكي

لا،

أنتِ لا تجففين من أجلي الدكك الخشبية

من الندى

الليلي

وتنيمينني هناك

كأن هذا هو بيتي.

أنتِ تقولين فقط

الأفضل أن تبحث عن بيت آخر

في مدينة أخرى

بينما أنا أركض في الظلام

راكباً المواصلات

لا أعلم أبداً

عن أي مدينة

تتحدثين

ولكنني أشعر بها

تقبض عليّ من حلقي.

*

يمحون

عِران هاداس

أنت تجفف الحمص كما يجففون العرق

أنا أجفف الحمص كما يجففون الدموع

يأكلون ويمحون

لك الرغيف، لي البصل

*

البروليتاري

(إلى أبي)

عيريت كاتس

كان يسمي العفن على الخبز بنسلين

وكان يسمي عفن الموز عسلاً

وكنا نأكل كل شيء ولا نتدلل

هناك أشياء نفهمها في وقت متأخر

وتكون جيدة كذلك فيما مضى

في الهزيع الأول لليل كان يخرج للعمل

في الهزيع الثاني يعود

يتحدث مع الراديو أمام الجريدة

أمام التليفزيون يبكي وينام

عيناه المتعبتان كانتا خجلتين كندبة

هناك حروب تحسم في وقت متأخر

وتكون جيدة أيضاً فيما مضى

--------------

* نائل الطوخي - كاتب مصري, ولد عام 1978 في الكويت ثم انتقل إلى مصر في 1981, تخرج من كلية الآداب, قسم اللغة العبرية بجامعة عين شمس, القاهرة, عام 2000؛ فاز في عام 1997 بجائزة نادي القصة بالقاهرة عن رواية اسمها "أوراق مسيرة أفريقية" ؛ فاز في عام 1998 بجائزة جريدة أخبار الأدب المصرية عن قصة قصيرة اسمها "دمشق". صدر له:  تغيرات فنية, 2004, مجموعة قصصية؛ ليلى أنطون, 2006, رواية؛ ينشر أعماله في القدس العربي اللندنية, السفير اللبنانية, أخبار الأدب المصرية و أدب و نقد المصرية, وعدد من المواقع: أكسجين و كيكا و إيلاف و جهات الشعر, الحوار المتمدن. للكاتب موقع خاص:  هكذا تحدث كوهين - http://www.hkzathdthcohen.blogspot.com – 20.8.2011.

وصرة مفاتيحي.

كنت حفارة قبور لثلاث سنوات

عشر سنوات في العمل البنكي

هؤلاء من يجربون الأمر بشكل مخالف – يغضبون

ليس الأمر خطيراً، الأساس أن بيتاً

أي حمقى كنا! جيل درس في الجامعة، ولم يتعلم

حتى أنا فكرت مرة أن هذا مستحيل.